龙舟和龙有甚么相干？为甚么龙舟要放在水底？木船为甚么不会烂？端五已到，这日颁布君和众人聊一聊佛山端五那些不为人知的冷学识！
赛龙舟明清时间已风行
赛龙舟是华夏端五节的习俗之一，在华夏南边区域广大存在。对于赛龙舟的滥觞，有多种说法，有祭曹娥、祭屈原、祭水神或龙神等敬拜运动之说，其滥觞可追究至战国时间。
龙舟和龙有甚么相干？
在珠江三角洲区域，对赛龙舟的滥觞有着如此的说法，南宋末年，宋少帝被元*追逐，从福建乘一艘数十人划动的长船来到珠江三角洲。皇帝被觉得是皇帝，是龙的化身，人们便把宋少帝乘坐的长船称为龙船。后裔为留念此事，在长船上装上龙头，按照皇帝所乘长船的粉饰，插上罗伞幡旗，并在端五节举办赛龙舟。直至明清时间，端五赛龙舟已是特别风行的民间习俗。
明末清入门者屈大均在《广东新语》中详细记叙了那时龙舟赛舟的盛况：“蒲月时，大水澎湃，放于百里，村夫为龙舟之会；观者画船云合，着尾相衔，土女如山，乘潮高低，日已暮而未散。”因而可知，明清时间端五赛龙舟在广东已是特别广大的民间习俗。
从首先的草艇到目前的龙舟，张槎的龙舟有着不同样的故事。听说，张槎的龙舟运动 可追究到多年前，那时张槎村就有赛龙舟的习俗，那时赛的是彩龙。在张槎村内有一个叫“龙船涌”的地点，即目前张槎街道大会场北边。近百年前，扒彩龙运动因故中止了。
龙船会好烦嚣
佛山各区民间赛龙舟，大势上分为游龙和赛舟二种，各具特征。游龙轻摇慢弋，则重欣赏性；赛龙赛舟比拼速率，则重职掌技能。
民间龙船会特别抖擞，龙船会歌谣在民间广大传布：
“龙船扒入涌，大把小姐睇老公”
（俗话“大把”，不少之意；睇，看之意；“老公”，即夫君）
“龙船扒入窦，大把嫩仔睇老窦”
（俗话“嫩仔”即稚童；“老窦”即父亲）
“龙船扒得快，翌日好宇宙”
佛山龙船会，以“踩龙船” 。佛山市区河涌狭隘，民间匠心独运，以鱼塘做龙船景园地，首创“踩龙船”手腕。禅城区张槎大江乡的踩龙船遐迩出名，独具特征，既新鲜又新颖。大江乡踩尤船，是选精悍男人，站在龙船头和龙船尾，以韧力和耐力踩得龙船一升一沉，如波似浪，水花飞溅，别有一番光景。龙船会期，除本乡乡民外，临近各乡，国外及港澳同族都来赴会。
据《九江儒林乡志》记录：“村夫每夏蒲月，必斗龙舟。”时至这日，赛龙舟的习俗在南海九江镇仍在不断。来自九江的朱石明从小爱好龙舟疏通，来往龙舟已有60多年，记忆起儿时参与的龙舟嘉会，仍念念不忘。“那时我惟独十岁，由于小儿童不能上船，只可和小同伴在岸边追跟着龙舟驰骋，但也特别焕发。”朱石明引见，除了举办龙船大赛外，龙船还会随地游弋，到相干好的邻村造访，主家村必以礼相迎，宴宴宾客，而这些习俗也从来不断于今。“目前的龙舟嘉会比曩昔越发烦嚣了。”
龙舟习俗美观好玩
龙舟饭：吃的是乡情，图的是意头
龙舟饭是龙舟文明弗成或缺的部份。曩昔吃龙舟饭没有稳定园地，时常是龙舟扒到那处，龙船饭就吃到那处，有的人会送饭给扒龙舟的人。而龙舟饭也分几种，不同的形势会吃不同的龙船饭。至于菜式，多数有榄角烧肉，意为出面露角的好心头。
龙母诞：拜龙母、看龙船、吃粽子
提及龙舟文明，龙母诞不得不提。据相识，龙母诞距今快要二百年史籍。蒲月初八的龙母寿辰，在*岐区域曩昔叫乡例，有龙舟赛舟、醒狮扮演，以及搭台做大戏、筹款等宏大会景，俗称扒龙舟、吃龙船饭、洗龙舟水、吃蒲月粽。曩昔龙母诞，河上画舫多数，船头船尾点着汽灯，汽灯界限挂有洋灯垂，洋灯垂五彩缤纷，每只船就用跳板驳接互通，供乘客上船参观，各路龙狮在艇上表演采青。
广佛情：盐步、泮塘龙舟结契数百年
盐步老龙被称为珠三角最年长的龙舟，其史籍可追究到明代，于今已有多年史籍。盐步老龙龙头上装配着一双真鹿角，留着长长的白须，仿佛一个威信、年高德劭的父老。
盐步老龙最使人津津有味的，要数它和“契仔”广州泮塘龙舟的渊源故事。相传明代万历二十五年（年）的端五节，盐步龙舟和泮塘龙舟因竞赛而“结契”，盐步龙舟做了“契爷”，泮塘龙舟做了“契仔”。以后，盐步老龙和泮塘龙舟亲切往还数百年。
说祈福：端五不能祝欢愉？
有人说，“端五节不要说欢愉，要说健康”。原来“端五节欢愉”和“端五节健康”的斗嘴这两年屡次被提起。有人说端五节屈原投江是一个悲壮的日子，不能说欢愉；另一方则说端五不只是留念屈原，尚有划龙舟、包粽子，是一个欢愉的日子。
北京大学华文系教师张颐武声明，原来端五和明朗不太同样。即使留念屈原，但也有祛病祝吉利，让众人欢愉的意义。达观和广阔，也是这个节日的应有之义。不必太执著。以是，端五欢愉也罢，端五健康也罢，你爱好用哪个均能够！
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